LAUDATE DEUM: KATASTROFIZMUS NAHRÁDZAJÚCI KATOLÍCKU VIERU
Niekedy človek naozaj dúfa, že v istom momente autori vyjdú von a zakričia, že sme na "Scherzi a parte". Pretože ak to nie je vtip, je naozaj dramatické vidieť, že pápež, Kristov námestník na zemi, v tom istom čase, keď spochybňuje pravdy viery a "definitívne" výroky svojich predchodcov, namiesto toho ako dogmu vnucuje svoje presvedčenie o ľudských príčinách globálneho otepľovania a uráža vedcov a katolíkov, ktorí sa mu nepodriaďujú.
Toho sme svedkami - zmätení - aj v týchto dňoch, epicentrom ktorých je 4. október. Na jednej strane začiatok synody, organizovanej a vedenej s cieľom prevrátiť základy Cirkvi, ako sme ju poznali dvetisíc rokov, na druhej strane zverejnenie apoštolskej exhortácie Laudate Deum, druhej časti encykliky Laudato Si', v ktorej sa dogmaticky definuje "náboženstvo" klimatických zmien.
Tento dokument je prinajmenšom rozpačitý: narýchlo a povrchne napísaný ľuďmi, ktorí kopírujú klišé o globálnom otepľovaní, ktoré sú banálne a otrepané; plný údajne vedeckých tvrdení bez akýchkoľvek podporných dôkazov okrem "je to evidentné" a "nemožno to poprieť". Topenie ľadovcov, abnormálne teplo, "suchá a záplavy, vysychanie jazier a obyvateľstvo zmietané prílivovými vlnami alebo povodňami", stúpajúca hladina morí, miznutie rastlinných a živočíšnych druhov: "Svet, ktorý nás víta, sa rozpadá". Nielen: "milióny ľudí prichádzajú o prácu v dôsledku rôznych dôsledkov klimatických zmien" (kde a prečo?), zatiaľ čo namiesto toho je energetická transformácia zázračne "schopná vytvoriť nespočetné množstvo pracovných miest v rôznych odvetviach" (ktorých, kde a kedy?).
Všetko samozrejmé veci, hovorí pápež, keby nebolo tých, ktorí vytrvalo popierajú klimatickú katastrofu spôsobenú "bezbrehými zásahmi človeka do prírody v posledných dvoch storočiach": "Som nútený urobiť tieto objasnenia, ktoré sa môžu zdať samozrejmé," hovorí pápež František, "kvôli istým pohŕdavým a nerozumným názorom, ktoré nachádzam dokonca aj v Katolíckej cirkvi" (č. 14).
Vlani 25. marca La Bussola zorganizovala v Miláne seminár, na ktorom sa zúčastnili rôzni vedci a odborníci: oplatí sa pozrieť si tieto vystúpenia ešte raz (vrátane úvodu Mons. Giampaola Crepaldiho, ktorý dobre vysvetľuje, čo je to prístup k životnému prostrediu založený na viere), aby sme pochopili, čo je v skutočnosti veda v porovnaní s mnohými nezmyslami, ktoré sa dočítame v tejto exhortácii: skleníkové plyny a oxid uhličitý sa používajú ako synonymá (č. 1). 11); oxid uhličitý hodnotený ako znečisťujúca látka, hoci je nevyhnutný pre život; pandémia Covid-19 stále pripisovaná chybnému vzťahu človeka k "iným živým bytostiam a životnému prostrediu" (č. 19), keď už by malo byť aj kameňom dohodou jasné, že ide o vírus, ktorý "ušiel" z laboratória (pápež by si to mal nechať vysvetliť od svojho poradcu Jeffreyho Sachsa, ktorý to povedal v každej omáčke); vyzdvihovanie "zelenej" energie, pre ktorú musíme rýchlo konať, a súčasné odsudzovanie technológií potrebných na vytúžený prechod (č. 22). A to je len niekoľko príkladov.
Nemali by sme prehliadnuť ani ďalšie pasáže: keď chce uviesť pozitívny príklad "súčinnosti človeka so životným prostredím", pápež František vôbec nemyslí na prácu benediktínskych mníchov, ba dokonca ani na prístup "svojho" svätého Františka, ale len na "domorodé kultúry", pričom naďalej šíri mýtus - o harmónii medzi človekom a životným prostredím typickej pre primitívne spoločnosti -, ktorý je len v predstavách veteránov 70. rokov.
Okrem toho v časti venovanej medzinárodnej politike pápež František v závere svojich roztrieštených a zmätených myšlienok na podporu účinnejšieho multilateralizmu "zdola nahor" zrejme podporuje potrebu medzinárodnej organizácie, ktorá by bola schopná presadiť drastické rozhodnutia na zníženie oxidu uhličitého a ktorá by bola schopná ohýbať "okolité záujmy niekoľkých krajín alebo spoločností" (č. 59 a 60), a to už na najbližšej klimatickej konferencii, ktorá sa má konať v Dubaji.
Tomu slúžia aj "akcie takzvaných 'zradikalizovaných' skupín", t. j. tých, ktoré blokujú cesty a bránia ľuďom ísť do práce, k lekárovi alebo kamkoľvek chcú, alebo ktoré poškodzujú pamiatky či útočia na tých, ktorí sa stavajú proti tejto násilnej ideológii. Pápež sa rozhodne stavia na ich stranu, pretože "vypĺňajú prázdne miesto v celej spoločnosti, ktorá by mala vyvíjať zdravý tlak, pretože je na každej rodine, aby myslela na to, že ide o budúcnosť jej detí" (č. 58). Stručne povedané, účel ospravedlňuje prostriedky a chyba je na našej strane, že nerobíme to isté. Sú to slová znepokojujúcej závažnosti, neuveriteľné, že ich nachádzame v magisteriálnom dokumente Katolíckej cirkvi.
A napokon, podnecovanie k nenávisti voči západnému človeku, jedinému skutočne zodpovednému za klimatickú katastrofu a snahu brzdiť ekologickú transformáciu, ktorý zbohatol na úkor tých, čo sa ponorili do chudoby. Stretávame sa s politicko-ekonomickými analýzami, ktoré hraničia so smiešnosťou.
Bohužiaľ však dávajú zelenú tým, ktorí sa snažia zaviesť globálnu totalitu tým, že sa vezú na klimatickej katastrofe, a podávajú pomocnú ruku tým, ktorí chcú umlčať tých serióznych a čestných vedcov, ktorí naďalej hovoria pravdu.
prof. Riccardo Cascioli
www.lanuovabq.it