BOŽIE SLOVO A ĽUDSKÉ SLOVO V ČASE DNEŠNEJ KRÍZY
Svätý Pavol ďakoval za kresťanov v Solúne, že "keď ste od nás prijali Božie slovo, ktoré sme hlásali, neprijali ste ho ako ľudské slovo, ale - aké naozaj je - ako Božie slovo; a ono pôsobí vo vás veriacich.". (1 Sol 2,13) Toto stručne opisuje, ako sme spojení s Bohom a stávame sa svätými. Aby sme dokázali oceniť hĺbku jeho vhľadu, musíme pochopiť, čo myslí pod pojmom "Božie slovo". To nám zasa pomôže rozpoznať a odmietnuť dnešných falošných apoštolov, ktorí sa snažia zmeniť evanjelium.
Písmo nazýva Ježiša Božím Synom a Božím Slovom. Dôvodom týchto dvoch titulov je, že druhá osoba Trojice je dokonalým obrazom a vyjadrením Otca. Ako dokonalý obraz Otca je Syn. Ako dokonalé vyjadrenie Otca je Slovom. Pretože Ježiš je Boh Syn narodený z Márie, Slovo, ktoré sa stalo telom, každý, kto sa s ním stretne, sa stretne s Otcom. Takže tým, že sme spojení s Kristom, sme spojení s Bohom. V jadre je to prostriedok a zmysel našej spásy.
Po ustanovení večnej zmluvy Ježiš poslal apoštolov, aby ľudstvo zjednotili s ním samým, aby sme mohli zdieľať Boží život teraz a navždy. Povedal im: "Kto vás počúva, mňa počúva." (Lk 10, 16) Keď teda svätý Pavol ohlasoval evanjelium, bol to Ježiš, Božie slovo, ktoré hovorilo jeho prostredníctvom.
Preto mohol svätý Pavol povedať, že hovoril Božie slovo, a nie ľudské slová. Toto Slovo nie je len zvuk vo vzduchu alebo atrament na stránke. Je to životodarné Slovo Otca adresované každému človeku.
Hoci evanjelium ohlasujú ľudia, večné Božie Slovo je to, ktoré prichádza božskou mocou, aby stálo pri dverách srdca poslucháča. Tam Ježiš klope, a tým nám umožňuje otvoriť a prijať ho napriek nášmu sebectvu a hriechu.
Po vstupe nás Kristus zjednocuje so sebou, a teda aj s Bohom, a poskytuje nám všetko, čo potrebujeme, aby sme mohli zdieľať jeho život. To má na mysli svätý Pavol, keď hovorí, že "Božie slovo pôsobí vo vás". Keď každý deň žijeme s Ježišom a v ňom, zjednotení s Trojicou, Boh nás zdokonaľuje vo svojej láske, aby sme sa mohli stať svätými. Kresťanský život je taký jednoduchý, hoci nie je ľahký, pretože sebectvo a hriech (náš vlastný i cudzí) sa stavajú proti jeho pôsobeniu v nás.
Žiadne ľudské slovo nemá takú moc, aby nás spasilo, aby nám dalo účasť na Božom živote a láske. Ak zmeníme evanjelium, výsledné učenie je len ľudským slovom, ktoré nám už neprináša večné slovo, Ježiša. Preto svätý Pavol varoval prvých kresťanov, aby nikdy neprijímali nikoho (ani seba), kto hlása iné "evanjelium" než to, ktoré Kristus zveril apoštolom. Zašiel tak ďaleko, že takýchto pseudoevanjelistov vyhlásil za "prekliatych" (Gal 1,8).
Svätý Pavol sa môže zdať prísny. Ale je v súlade s varovaním nášho Pána, že je lepšie byť utopený s mlynským kameňom na krku, než zviesť čo i len jedného zo svojich nasledovníkov. Falšovanie evanjelia ničí nevinné životy a môže povzbudiť ľudí, aby pokračovali vo svojich hriechoch. To je katastrofálne.
V našich časoch mnohí katolíci, podobne ako ostatní kresťania, chcú zmeniť evanjelium. Veriacich katolíkov šokoval rastúci počet biskupov a kardinálov, ktorí vyzývali na zmenu sexuálnej morálky, schvaľovali požehnanie homosexuálnych párov alebo navrhovali povolenie eutanázie.
Takéto zmeny sú vraj "realistické", "inkluzívne" a "súcitné". V skutočnosti sú to kruté ilúzie, ktoré vedú ľudí škodlivým smerom a neponúkajú uzdravujúce a spásonosné Božie slovo. Nemajú moc darovať božský život ani milosrdnú pomoc, pretože sú to pomýlené, hlúpe slová ľudí.
Ježiš svojim židovským spoluobčanom pripomenul, že "zákonníci a farizeji si sadli na Mojžišovu stolicu" (Mt 23, 2-3). Chcel tým povedať, že majú autoritu udelenú Mojžišovi, aby viedli Boží ľud podľa zákonov zmluvy.
Preto keď ďalej povedal: "Zachovávajte všetko, čo vám povedia," mal na mysli "všetko, čo je v súlade so Zákonom a Zmluvou", nie doslova "všetko, čo povedia", napríklad: "Je v poriadku zabíjať chorých, páchať sexuálne hriechy alebo ignorovať chudobných." Mimo Božieho slova nemajú ich slová žiadnu autoritu.
Biskupi sú nástupcami apoštolov a pápež je nástupcom svätého Petra. Biskupský alebo pápežský stolec (katedra) je znakom jeho pastierskeho úradu. Máme dodržiavať všetko, čo nám povedia, ak je to v súlade s evanjeliom. Vyplýva to z mandátu Vteleného Slova, ktoré je jediným zdrojom a mierou ich autority: "Choďte teda a získavajte učeníkov zo všetkých národov. . učiac ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal" (Mt 28, 19-20).
Ak učia inak, zneužívajú svoj apoštolský "učiteľský úrad" (magistérium) a my ich musíme odmietnuť nasledovať. Máme tiež právo namietať proti manipulatívnemu používaniu termínu "magistérium" na označenie ich zvráteného učenia. Nemajú o nič väčšiu magisteriálnu autoritu meniť evanjelium ako my.
Falošné svedectvo jednotlivých biskupov alebo pápežov sa nikdy nepovažovalo za súčasť univerzálneho a neomylného Magistéria Cirkvi. Takéto "učenie" sú len ľudské slová a "musíme poslúchať Boha a nie ľudí" (Sk 5, 29).
Je srdcervúce a únavné sledovať, ako biskupi prekrúcajú evanjelium, pričom je len málo úsilia o ich nápravu. Sme svedkami epochálneho pastoračného zlyhania, pokiaľ ide o nich a ešte viac o tých, ktorých zavádzajú.
A predsa evanjelium, ktoré žil a učil Ježiš, naďalej v Cirkvi "pôsobí v [tých], ktorí veria". To je naša istá nádej.
Nech Božie slovo prenikne nás i biskupov, aby sme zanechajúc hriech a omyl vydávali mocné, životodarné svedectvo o jeho evanjeliu pred zmäteným a trpiacim svetom.
otec Timothy V. Vaverek
www.thecatholicthing.org