KAPITULÁCIA CIRKVI PRI POUŽÍVANÍ POJMU “TRANSRODOVÝ”

Najdôležitejšou otázkou nedávnej odpovede Dikastéria pre náuku viery týkajúcej sa krstu "transrodových osôb" je použitie slova "transrodový". Ono "takzvané" nie je dostatočným kvalifikátorom. Žiadnu skutočnú odpoveď na rôzne problémy, ktoré zahŕňa, nemožno dať skôr, ako sa slobodne a úprimne porozprávame o tom, čo toto slovo znamená a prečo sa používa ako identita.

Prijatie slova "transgender" (transrodový) a jeho používanie v oficiálnom dokumente predstavuje kapituláciu pred ideológiou, ktorá je v úplnom rozpore s katolíckou vierou a vlastne aj so samotnou realitou a je jej nepriateľom. Nie je to po prvýkrát. Biskupi už roky používajú toto slovo napríklad vo vyhláseniach k návrhom zákonov o verejných toaletách a osobných zámenách, ktoré sú predložené zákonodarcom. Prehrávajú spor skôr, než sa začne, pretože definovanie pojmov je počas hľadania pravdy a pri pomoci iným, aby ju našli,  všetkým.

Zosnulý páter Paul Mankowski vo svojej recenzii na knihu pátra Jamesa Martina SJ Building a Bridge (Budovanie mosta) označil slovo "homosexuál" predovšetkým za politické:

Medzi lesbami, gejmi, bisexuálmi a transrodovými ľuďmi - chápanými ako kolektív - nenájdeme výrazné spoločné znaky náboženstva, rodiska, kultúry, rekreácie alebo spoločenstva. Ich spoločné záujmy sú politické; nie sú združení ako skutočná komunita, ale niečo podobné ako spolok.

Sily rodovej ideológie dobre vedia, ako formovať vnímanie verejnosti. Ponúkajú obrázky uhladených mužov držiacich sa za ruky, aby zakotvili myšlienku anodickej "homosexuality"; cenzurujú každého, kto použije slovo sodomia. Očisťujú "homosexualitu" ako bláznivý, do boa odetý výlet do knižnice. Keď ide o "transgender", držia reč ako rukojemníka tým, že trvajú na tom, že každý, kto nesúhlasí so súčasnou mániou, chce jednoducho mladých ľudí zabiť.

Táto uhladená kampaň funguje: jej páchatelia sú povzbudení jej triumfom. Po víťazstve v otázke takzvaného manželstva osôb rovnakého pohlavia sa rýchlo presunuli k ešte primárnejšej otázke: k povahe samotného človeka.

Úlohou Katolíckej cirkvi je však držať sa večných vecí a neopustiť veriacich ako figúrky v politickej hre. Na otázky netreba odpovedať pomocou ponúkaného slovníka. Mali by sme spochybňovať, ako - a kto sú? - charakterizujú seba a iných (kto im dal zvrchovanosť nad ich obeťami?).

Vzostup transgender ideológie má mnoho aspektov, ktoré je ťažké zhrnúť na jedno miesto, ale poznajú ich tí, ktorí majú zdravý rozum a venujú tomu pozornosť. Každý, kto sa nenarodil včera, si pamätá časy, keď to neexistovalo.

Iste, vždy sa tu a tam objavilo zopár mužov v drag oblečení a sem-tam nejaká tá Parížanka v pánskom obleku a kravate. Kedysi ľudia takéto veci akceptovali ako súčasť čudnej parády života. Takisto od nich držali svoje deti ďalej.

Teraz však u veľmi mladých pozorujeme zraniteľnosť tam, kde je rozvod a absencia otca, a formu zneužívania detí, keď rodič, zvyčajne matka, vnucuje dieťaťu patológiu.

U starších detí sociálne médiá vytvorili vírus, ktorý infikuje slabý imunitný systém mladých ľudí formovaný kultúrou, ktorá sa stavia proti ich normálnemu vývoju. A to je teraz posilnené školským systémom, ktorý sa podriaďuje záujmom LGBTQ+. Každý, kto má dieťa vo verejnej škole, pozná všadeprítomnosť nápisov, kníh, programov a podujatí určených na odoberanie zraniteľných a indoktrináciu všetkých.

Zdravotnícke zariadenia sa počas výluky pripravili na speňaženie tohto trendu. "Rodovo afirmatívna starostlivosť" - toto orwellovské a pozoruhodne účinné slovné spojenie - zabezpečuje chirurgickým oddeleniam a farmaceutickým spoločnostiam vysoké zisky, a to nielen za hrozné zákroky, ale aj za vytvorenie celoživotného pacienta.

Niekoľko štátov prijalo nariadenia, ktoré zabraňujú rodičovským právomociam nad deťmi, aby sa zákroky mohli vykonávať aj napriek ich námietkam. Dieťaťu stačí naznačiť, že si možno myslí, že je opačného "pohlavia", a mašinéria sa spustí. Plánované rodičovstvo zmenilo svoj obchodný model po Dobbsovej na predaj blokátorov puberty dospievajúcim, ku ktorým sa dostáva prostredníctvom verejných škôl a posiela ich do zdravotníckych centier.

Nemýľte sa, v tomto hnutí sú otvorene diabolské aspekty, sily vyžadujúce ľudské obete, rovnako ako v prípade potratov. Dokonca aj tí, ktorí sa pred tým dokážu ukryť, cítia, že ich ontologické opory sa uvoľnili.

Toto sú fakty: vziať zraniteľných ľudí, väčšinou veľmi mladých, zmrzačiť ich a odsúdiť ich na život v bolesti a s vysokým rizikom samovraždy. Okrem fyzických zverstiev je to útok na zmysel života ako takého - na to, ako nás Boh stvoril a aký je jeho plán šťastia.

Späť k zdravému rozumu: Predpokladajme, že človek trpí iným druhom duševnej choroby, a to iným druhom telesnej dysfórie, ktorá ho núti usilovať sa o amputáciu končatiny; tento človek nie je "trans-limber".

Ak sa ako "trans-limber" predstaví na krst, kňaz je oprávnene podozrievavý. Znamená to, že táto osoba má na základnej úrovni zmätok v tom, čo znamená byť osobou. Kňaz by sa mal obávať, či túto osobu nevyužíva nejaký väčší subjekt, politický a farmaceutický/medicínsky záujem, ktorý stojí za hnutím "trans-limber". A mal by očakávať, že Cirkev ho podporí.

Takéto subjekty pre "transgender" existujú. Silným z nich je "A" v LGBTQA. Opäť otec Mankowski:

Je pozoruhodné, že o. Martin vyslovuje želanie, aby jeho čitatelia chápali skratku LGBT expanzívne ako LGBTQA - teda aby zahŕňala "pochybujúcich alebo queer a spojencov". Slovo "spojenec", označujúce nie sexuálny apetít, ale politickú vernosť, prezrádza zahrávanie sa.

Predchádzajúci pápeži výslovne varovali pred sledovaním publikácií, ktoré prekrúcajú pravdu. Zdá sa, že náš súčasný pontifik a jeho teológovia čerpajú informácie výlučne z nich. Preberajú propagandu na vlastné podmienky a vyrábajú okolo nej zložitú teologickú štruktúru, ktorá následne plodí ešte zložitejšie vyvrátenia.

Áno, sviatosť krstu sa ponúka hriešnikom. Ale ak skupiny vyzbrojujú sviatosť pre svoje vlastné ciele, Cirkev má právo chrániť svoj poklad. Sviatosti by sa mali udeľovať a prijímať v dobrej viere. Tým, že Cirkev akceptuje, dokonca aj mlčky, zaťažené slovo transgender ako identitu, otvára dvere infiltrácii na mnohých úrovniach.

Existujú také základné danosti, že akékoľvek ich popieranie podkopáva náš zdravý rozum. Stvorenie každého človeka, muža alebo ženy, je jednou z týchto základných daností. Rodoví ideológovia sa teraz odvážne vrhajú na sviatosti. Nejde o to, že človek s duševnou chorobou nemôže byť pokrstený. Problémom je práve pokrstenie osoby, ktorá verejne (používaním určitého slova, nosením určitej šerpy a podobne) dáva najavo svoju vernosť politickému hnutiu nepriateľskému katolíckej viere.

Cirkev môže otázku krstu "transgenderov" využiť ako príležitosť konfrontovať sa s celou hrozbou LGBTQA žoldu. Je to kataklizmatická hrozba zahŕňajúca všetko. Máme sa podieľať na lžiach, ktoré siahajú na samotný základný zmysel života? Zástancovia rodovej ideológie majú moc. Mali by sme sa kvôli tomu báť vzdorovať?

Začnite tým, že sa opýtate, čo myslia pod slovom "transrodový".

Leila Marie Lawler

www.thecatholicthing.org