KARDINÁL GEORGE PELL: “TENTO PONTIFIKÁT JE KATASTROFOU”

Od 16. marca 2022 sa medzi kardinálmi, ktorí majú voliť pápeža rozšírilo memorandum, v ktorom autor, pod pseudonymom Demos – grécky výraz pre „ľud“ – kritizoval Františkov pontifikát. Ten nazval „katastrofou“, ktorá spôsobila hlboký prepad prestíže Vatikánu. Zamýšľa sa nad budúcim konkláve a dáva kardinálom akési zhodnotenie toho, čomu bude musieť nový pontifik venovať svoju pozornosť.

Veterán vatikánskej žurnalistiky Sandro Magister, ktorý memorandum zverejnil v marci minulého roka, odhalil, že autorom dokumentu, bol nedávno zosnulý austrálsky kardinál George Pell. "Chcel, aby som to zverejnil," povedal Magister vo štvrtok agentúre Reuters na adresu Pella. Preklad memoranda prinášame v slovenskom preklade:

 

VATIKÁN DNES

Komentátori všetkých škôl, hoci z rôznych dôvodov, snáď s výnimkou otca Spadara SJ, sa zhodujú v tom, že tento pontifikát je v mnohých alebo viacerých ohľadoch katastrofou.

1. Petrov nástupca je skala, na ktorej je postavená Cirkev, veľký zdroj a príčina jednoty sveta. Z historického hľadiska, od čias svätého Ireneja, pápež a Rímska cirkev majú jedinečnú úlohu pri zachovávaní apoštolskej tradície, pravidla viery, pri zabezpečovaní toho, aby cirkvi naďalej učili to, čo učil Kristus a apoštoli. Predtým bolo heslom "Roma locuta. Causa finita est" [Rím prehovoril, kauza je ukončená]. Dnes je to: "Roma loquitur. Confusio augetur" [Rím hovorí, zmätok rastie].

 

(A) Nemecká synoda hovorí o homosexualite, ženách kňazoch a prijímaní pre rozvedených. A pápežstvo mlčí.

(B) Kardinál Hollerich odmieta kresťanské učenie o sexualite. A pápežstvo mlčí. Je to dvojnásobne významné, pretože kardinál je výslovne heretický; nepoužíva šifry ani narážky. Ak by kardinál pokračoval bez rímskej korekcie, predstavovalo by to ďalšie hlboké porušenie disciplíny, ktoré má v histórii len málo (alebo žiadne?) precedensov. Kongregácia pre náuku viery musí konať a hovoriť.

(C) Mlčanie je ešte výraznejšie, keď sa stretáva s aktívnym prenasledovaním tradicionalistov a kontemplatívnych kláštorov.

 

2. Ústredné postavenie Krista v učení je oslabené, Kristus je odstránený z centra. Niekedy sa dokonca zdá, že Rím je zmätený, pokiaľ ide o význam prísneho monoteizmu, a naráža na určitú širšiu koncepciu božstva; nie panteizmus vo vlastnom zmysle, ale ako variant hinduistického panteizmu.

 

(A) Pachamama je modloslužbou, aj keď možno pôvodne nebola takto zamýšľaná.

(B) Kontemplatívne mníšky sú prenasledované a sú tu pokusy zmeniť učenie charizmatikov

(C) Kristocentrické dedičstvo svätého Jána Pavla II. vo veciach viery a morálky je systematicky napádané. Mnohí profesori Rímskeho inštitútu pre rodinu boli prepustení, väčšina študentov odišla. Akadémia za život je vo vážnom rozklade, napríklad niektorí jej členovia nedávno podporili asistovanú samovraždu. Pápežské akadémie majú členov a hosťujúcich rečníkov, ktorí podporujú potraty.

 

3. Nedostatočné dodržiavanie zákonov vo Vatikáne môže prerásť do medzinárodného škandálu. Tieto problémy sa prejavili v prebiehajúcom vatikánskom procese s desiatimi obžalovanými obvinenými z finančných pochybení, ale problém je starší a širší.

 

(A) Pápež počas procesu štyrikrát zmenil zákon, aby pomohol obžalobe.

(B) S kardinálom Becciuom sa nezaobchádzalo spravodlivo, pretože bol odvolaný z úradu a zbavený kardinálskej hodnosti bez akýchkoľvek dôkazov. Nedostalo sa mu spravodlivého procesu. Každý má právo na spravodlivý proces.

(C) Pápež ako hlava vatikánskeho štátu a zdroj všetkej právnej moci využil túto moc na zasahovanie do súdnych konaní.

(D) Niekedy, ak nie často, pápež rozhoduje pápežskými dekrétmi Motu proprio, ktoré zbavujú dotknutých práva na odvolanie.

(E) Mnohí zamestnanci, často kňazi, boli narýchlo prepustení z vatikánskej kúrie, často bez udania dôvodu.

(F) Bežne sa praktizuje odpočúvanie . Nie som si istý, ako často je to povolené.

(G) V anglickom procese proti Torzimu sudca tvrdo kritizoval vatikánskych prokurátorov, ktorí sú buď nekompetentní a/alebo boli zaujatí, čo im bráni poskytnúť úplný obraz.

(H) Zásah vatikánskej žandárskej jednotky pod velením Dr. Gianiho v roku 2017 v kancelárii audítora Libera Miloneho na talianskom území bol pravdepodobne nezákonný a v každom prípade zastrašujúci a násilný. Je možné, že dôkazy proti Milonemu boli vykonštruované.

 

4. (A) Finančná situácia Vatikánu je vážna. Prinajmenšom v posledných desiatich rokoch boli takmer vždy zaznamenané finančné deficity. Pred COVID-om predstavovali tieto deficity približne 20 miliónov eur ročne. V posledných troch rokoch to bolo približne 30-35 miliónov eur ročne. Problémy siahajú do obdobia pred pápežom Františkom a pápežom Benediktom.

(B) Vatikán čelí veľkému deficitu vo svojom dôchodkovom fonde. V roku 2014 odborníci COSEA odhadovali, že do roku 2030 by deficit mohol dosiahnuť približne 800 miliónov EUR. Bolo to pred COVID-om.

(C) Odhaduje sa, že Vatikán prišiel o 217 miliónov eur za budovu na Sloane Avenue v Londýne. V 80. rokoch minulého storočia bol Vatikán nútený vyplatiť 230 miliónov dolárov po škandále s bankou Banco Ambrosiano. Kvôli neefektívnosti a korupcii Vatikán za posledných 25-30 rokov prišiel o ďalších minimálne 100 miliónov eur a pravdepodobne o niekoľko ďalších, možno 150-200 miliónov.

(D) Napriek nedávnemu rozhodnutiu Svätého Otca neboli investičné procesy centralizované (ako odporúčala COSEA v roku 2014 a ako sa o to pokúsil Sekretariát pre hospodárstvo v rokoch 2015-16) a zostávajú bez odborného poradenstva. Vatikán už desaťročia spolupracuje s finančníkmi pochybného mena, ktorým sa vyhýbajú všetci bankári, ktorí sú v Taliansku rešpektovaní.

(E) Výnosy z 5261 nehnuteľností Vatikánu sú naďalej šokujúco nízke. V roku 2019 bol priemerný výnos (pred COVID) takmer 4 500 USD ročne. V roku 2020 to bolo 2 900 EUR na nehnuteľnosť.

(F) Zmenená úloha pápeža Františka vo finančných reformách (neúplný pokrok, ale podstatne menej úspešný, s výnimkou IOR, pokiaľ ide o ziskovosť) je záhadou a hádankou.

 

Svätý Otec spočiatku reformy výrazne podporoval. Potom zabránil centralizácii investícií, postavil sa proti reformám a väčšine pokusov o odhalenie korupcie a podporoval (vtedajšieho) arcibiskupa Becciua, ktorý stál v centre vatikánskeho finančného establišmentu. V roku 2020 sa pápež obrátil proti Becciovi a nakoniec bolo desať ľudí postavených pred súd a obvinených. V priebehu rokov bolo na základe správ o porušeniach zo strany FIA začatých len niekoľko trestných stíhaní.

 

Audítori Price Waterhouse a Cooper boli odvolaní a generálny audítor Libero Milone bol v roku 2017 nútený odstúpiť kvôli vykonštruovaným obvineniam. Príliš sa priblížili ku korupcii v úrade štátneho tajomníka.

 

5. Politický vplyv pápeža Františka a Vatikánu je zanedbateľný. Intelektuálne pápežské spisy vykazujú pokles oproti úrovni svätého Jána Pavla II. a pápeža Benedikta. Rozhodnutia a politiky sú často "politicky korektné", ale vo Venezuele, Hongkongu, pevninskej Číne a teraz aj pri ruskej invázii došlo k vážnym zlyhaniam pri ochrane ľudských práv.

Verejnosť nepodporila čínskych katolíckych veriacich, ktorí sú už viac ako 70 rokov nepretržite prenasledovaní za svoju vernosť pápežstvu. Vatikán verejne nepodporuje katolícku komunitu na Ukrajine, najmä gréckokatolíkov.

K týmto otázkam by sa mal vrátiť budúci pápež. Politická prestíž Vatikánu je teraz na historickom minime.

 

6. Na inej, menšej úrovni by sa mala upraviť situácia tridentských (katolíckych) tradicionalistov.

 

Na miernejšej rovine by sa malo opäť povoliť slávenie "individuálnych" svätých omší a svätých omší v malých skupinkách ráno v Bazilike sv. Petra. Momentálne je táto veľká bazilika za úsvitu ako púšť.

Kríza COVID zakryla prudký pokles počtu pútnikov, ktorí sa zúčastňujú na pápežských audienciách a omšiach.

Svätý Otec má malú podporu medzi seminaristami a mladými kňazmi a vo vatikánskej kúrii panuje všeobecná nespokojnosť.

 

NADCHÁDZAJÚCE KONKLÁVE

 

1. Kardinálske kolégium bolo oslabené excentrickými nomináciami a od odmietnutia pozícií kardinála Kaspera na konzistóriu v roku 2014 nebolo opätovne zvolané. Mnohí kardináli sa navzájom nepoznajú, čo dodáva nadchádzajúcemu konkláve nový rozmer nepredvídateľnosti.

 

2. Po Druhom vatikánskom koncile katolícke autority často podceňovali nepriateľskú silu sekularizácie, sveta, tela a diabla, najmä v západnom svete, a preceňovali vplyv a silu Katolíckej cirkvi. Sme slabší ako pred 50 rokmi a je tu mnoho faktorov, ktoré nemôžeme ovplyvniť, aspoň v krátkodobom horizonte, napríklad pokles počtu veriacich, frekvencia účasti na svätých omšiach, vymiznutie alebo zánik mnohých rehoľných rádov.

 

3. Pápež nemá potrebu byť najlepším evanjelizátorom na svete, ani politickou silou. Petrov nástupca ako hlava kolégia biskupov, ktorí sú zároveň nástupcami apoštolov, má zásadnú úlohu pre jednotu a učenie. Nový pápež musí pochopiť, že tajomstvo kresťanskej a katolíckej vitality pochádza z vernosti Kristovmu učeniu a katolíckej praxi. Nepochádza z prispôsobenia sa svetu alebo z peňazí.

 

4. Prvými úlohami nového pápeža bude obnoviť normálnosť, obnoviť doktrinálnu jasnosť vo viere a morálke, obnoviť náležitú úctu k právu a zabezpečiť, aby prvým kritériom pri menovaní biskupov bolo prijatie apoštolskej tradície. Teologická kompetencia a kultúra sú pre všetkých biskupov a najmä pre arcibiskupov prínosom, nie prekážkou.

 

To sú nevyhnutné základy pre život a hlásanie evanjelia.

 

5. Ak budú synodálne stretnutia na celom svete pokračovať, spotrebujú veľa času a peňazí a pravdepodobne odvedú energiu od evanjelizácie a služby namiesto toho, aby tieto základné činnosti prehĺbili.

 

Ak sa doktrinálna právomoc zverí národným alebo kontinentálnym synodám, vznikne nové nebezpečenstvo pre jednotu svetovej Cirkvi, pretože napríklad nemecká cirkev už teraz zastáva doktrinálne postoje, ktoré nie sú spoločné pre ostatné cirkvi a nie sú v súlade s apoštolskou tradíciou.

Ak nedôjde k náprave týchto heréz zo strany Ríma, Cirkev sa zredukuje na voľnú federáciu miestnych cirkví s rôznymi víziami, ktorá bude mať pravdepodobne bližšie k anglikánskemu alebo protestantskému modelu ako k pravoslávnemu.

Jednou z prvých priorít budúceho pápeža musí byť odstránenie a zabránenie takémuto nebezpečnému vývoju, požadovanie jednoty v základných veciach a nepripustenie neprijateľných doktrinálnych rozdielov. Jedným z týchto kritických bodov bude morálnosť homosexuálnej aktivity.

 

6. Hoci mladí duchovní a seminaristi sú takmer výlučne pravoverní, niekedy dosť konzervatívni, nový pápež si bude musieť byť vedomý podstatných zmien, ktoré sa od roku 2013 udiali vo vedení Cirkvi, možno najmä v Južnej a Strednej Amerike. V Katolíckej cirkvi došlo k novému skoku v postupe "liberálnych" protestantov.

Je nepravdepodobné, že by rozkol prišiel zľava, kde sa zvyčajne nedeje žiadna dráma kvôli doktrinálnym otázkam. Rozkol je pravdepodobnejší z pravej strany a je možný vždy, keď sa liturgické napätie rozdúchava a nie tlmí.

Jednota v základných veciach. Rozmanitosť v nepodstatných veciach. Vo všetkých veciach láska.

 

7. Napriek ich nebezpečnému úpadku na Západe a jeho prirodzenej krehkosti a nestabilite na mnohých miestach, by sa malo vážne uvažovať o možnosti apoštolskej vizitácie jezuitského rádu. Ich početný úbytok je katastrofálny, keďže z 36 000 členov počas koncilu klesol na menej ako 16 000 v roku 2017 (pričom pravdepodobne 20-25 % z nich má viac ako 75 rokov). Na niektorých miestach dochádza aj ku katastrofálnemu morálnemu úpadku.

Rád je vysoko centralizovaný, náchylný na reformu alebo zničenie zhora. Charizma a prínos jezuitov boli a sú pre Cirkev také dôležité, že nesmieme dovoliť, aby jednoducho zmizli z dejín alebo sa zredukovali na afro-ázijskú komunitu.

 

8. Je potrebné riešiť katastrofálny pokles počtu katolíkov a šírenie protestantov v Južnej Amerike. Na synode o Amazónii sa o tom hovorilo príliš málo.

 

9. Je zrejmé, že na finančných reformách Vatikánu treba ešte veľa pracovať, ale to by nemalo byť najdôležitejším kritériom pri výbere budúceho pápeža.

Vatikán nemá veľké dlhy, ale neustále ročné deficity ho nakoniec privedú k bankrotu. Je zrejmé, že sa prijmú nápravné opatrenia, aby sa Vatikán oddelil od zločineckých spolupáchateľov a vyrovnal príjmy a výdavky. Vatikán bude musieť preukázať kompetentnosť a integritu, aby prilákal konzistentné dary na pomoc pri riešení tohto problému.

Napriek zlepšeným postupom a väčšej transparentnosti sú pretrvávajúce finančné ťažkosti veľkou výzvou, ale sú oveľa menej dôležité ako duchovné a doktrinálne nebezpečenstvá, ktorým musí Cirkev čeliť, najmä v prvom svete.

Demos

www.magister.blogautore.espresso.repubblica.it

Previous
Previous

ARCIBISKUP CHAPUT: HOVORENIE PRAVDY POLARIZUJE

Next
Next

VIERA A POLITIKA (II): PRÁVO (A POVINNOSŤ) CIRKVI NA PRÍTOMNOSŤ NA VEREJNOSTI