PRÍČINOU ÚPADKU VIERY JE ZLÁ TEOLÓGIA
Zverejnenie najnovšej vlny prieskumu Religious Landscape Study od Pew Research Center ukazuje, že dlhodobý pokles v oblasti náboženskej praxe, viery a príslušnosti pokračuje. Na každého jedného konvertitu, ktorého Cirkev získala, pripadá najmenej osem tých, ktorí ju opustili. Ešte menej z tých, ktorí zostali, spĺňajú aspoň základné kritériá toho, čo znamená byť „praktizujúcim katolíkom“. Tieto čísla dodávajú ešte väčšiu naliehavosť úsiliu:
(1) pochopiť, ako k tomu došlo, aby sa
(2) mohli podniknúť kroky na nápravu.
Hoci žiadna príčina sama osebe nevysvetľuje úpadok zaznamenaný v údajoch Pew, jedna príčina by mala byť osobitne vyzdvihnutá: nedostatok pravovernosti. Jednoducho povedané, tí, ktorí – či už pre slabú katechézu alebo pod vplyvom kultúry čoraz nepriateľskejšej k učeniu Cirkvi – zastávajú teologické názory odporujúce učeniu Cirkvi, majú v dlhodobom horizonte menšiu pravdepodobnosť, že v Cirkvi zostanú, než tí, ktorí zachovávajú pravoverne vieru. Hoci sa to môže zdať ako samozrejmosť, treba si uvedomiť, že mnohí – a niektorí veľmi známi – sa stále snažia fungovať opačne. Navyše, keď skúmame, ako sa viera a jej obsah vzájomne ovplyvňujú, vidíme, že miera pravovernosti predpovedá, či človek v budúcnosti stratí vieru, prestane chodiť do kostola, alebo prestane veriť v Boha – a to nezávisle od iných faktorov, o ktorých sa predpokladá, že oslabujú náboženstvo.
Aby sme ukázali, že zlá teológia stojí v samom jadre úpadku pozorovaného v prieskumoch Pew, môžeme sa oprieť o Portraits of American Life Study (PALS). Tento výskum zahŕňa rozhovory s rovnakými ľuďmi v dvoch bodoch času – v rokoch 2006 a 2012 – teda počas obdobia zrýchlenej náboženskej odluky. Takéto tzv. panelové štúdie nám umožňujú lepšie skúmať príčiny zmien vo viere a správaní než jednorazové prieskumy. Štúdia PALS sa do veľkej miery zhoduje s Pew výskumom. Percento katolíkov v roku 2012 v rámci PALS je mierne vyššie (24,6 %) než v Pew (22 %), ale ročný podiel tých, ktorí opustili vieru (1,54 % ročne), sa zhoduje s údajmi Pew medzi rokmi 2007 a 2012 (1,49 % ročne). Pokiaľ ide o pomer jedného konvertitu na osem odídených, PALS zaznamenala, že na každého jedného, kto vstúpil do Cirkvi, pripadá 6,6 opustených katolíkov (čo by sa pravdepodobne ešte viac priblížilo pomeru 1:8, keby bol prieskum uskutočnený aj v roku 2024).
PALS je vhodný na skúmanie tejto témy aj preto, že zhromažďuje údaje o miere pravovernosti medzi laikmi. Respondenti odpovedali na otázky o tom, či Kristus telesne vstal z mŕtvych; či sú nebo, peklo a démoni reálni; či je Biblia inšpirovaným Božím slovom; či obsahuje morálne alebo historické chyby; a či je Boží zákon základom morálky. Pravoverné odpovede sa spočítali a vytvorila sa škála od nízkej po vysokú pravovernosť. Tí, ktorí dosiahli sedem a viac pravoverných odpovedí, boli označení za „pravoverných“ (hoci ide o veľmi nízku latku), štyri až šesť ako „mierne pravoverní“, traja alebo menej ako „nepravoverní“.
Z tejto analýzy vyplývajú dva kľúčové závery. Po prvé: pravoverní katolíci z Cirkvi neodchádzajú – nepravoverní áno. Medzi rokmi 2006 a 2012 opustilo Cirkev menej ako 2 % najpravovernejších respondentov, 4 % z mierne pravoverných, ale až takmer 16 % z tých s najneortodoxnejšími názormi. To potvrdzuje, že teológia je rozhodujúca: katolícka pravovernosť zachraňuje duše, zatiaľ čo neortodoxné názory vedú k odpadnutiu.
Tento záver – rozšírený na dlhšie časové obdobie – vedie k druhému poznatku: škodlivé účinky neortodoxie sú s nami už dlhý čas. Pri pohľade na jednotlivé generácie vidíme, že odluka od náboženstva u generácie baby boomers (t. j. ľudí narodených približne medzi rokmi 1946 – 1964) a generácie X (t.j. ľudí narodených v rokoch 1965 – 1980 - 13,3 % a 15,6 %) je viac než dvojnásobná v porovnaní s tzv. tichou generáciou (generácia ľudí narodených približne v rokoch 1928 – 1945, 6,2 %); u mileniálov (generácia ľudí narodená medzi 1981 – 1996) je to už 26,3 %. Pravidelná účasť na svätej omši taktiež s každou generáciou klesá – z takmer 60 % medzi najstaršími až na menej ako tretinu u Boomers a gen. X, a asi na 20 % u mileniálov.
Strata viery u mladších generácií zodpovedá aj generačným rozdielom v miere pravovernosti. Kým u tichej generácie mala pomerne silnú vieru takmer polovica (46,9 %), u boomers a gen. X to bola asi tretina a u mileniálov menej než štvrtina – pričom viac než polovica mileniálov spadá do kategórie nepravoverných. To naznačuje, že pokles pravovernosti v každej generácii súvisí so zlou teológiou: ak chýbajú pevné základy viery, niet sa čo čudovať, že ďalšie generácie sú čoraz viac unášané sekulárnymi prúdmi 20. a 21. storočia.
Ak teraz bokom necháme ťažšie otázky o tom, ako sme sa dostali až do bodu, keď sa nepravovernosť takto rozšírila, jednoduchým krokom, ako zastaviť úpadok, je zlepšiť pravovernú výučbu – a odstrániť jej opak tam, kde sa vyskytuje. Vlažné prijímanie učenia Cirkvi nikomu nepomáha; naopak, pripravuje ľudí na to, že budú unesení ďalšou vlnou sekularizácie. Samozrejme, samotná lepšia katechéza a apologetika okamžite nezvrátia roky ničenia, ano predložené dôkazy ukazujú, že sú jednoznačne potrebné.
Christopher D. Raymond
https://crisismagazine.com/opinion/bad-theology-is-at-the-heart-of-declining-numbers