PRÍKLAD KATOLÍCKEHO ODPORU: PRINCEZNÁ PALLAVICINI
Ubehlo už štyridsať rokov od historickej udalosti: prednášky, ktorú 6. júna 1977 predniesol Mons. Marcel Lefebvre v Palazzo Pallavicini v Ríme na tému "Cirkev po koncile". Myslím si, že je užitočné pripomenúť si túto udalosť na základe poznámok a dokumentov, ktoré si uchovávam. Mons. Marcel Lefebvre, zakladateľ Kňazského bratstva svätého Pia X. (1970), bol, po kňazskej vysviacke 29. júna 1976, suspendovaný 22. júla toho istého roku “a divinis”.
Medzi varovanými katolíkmi však panovali silné pochybnosti o kanonickej oprávnenosti tohto opatrenia, predovšetkým sa nedal pochopiť postoj Pavla VI., ktorý akoby si chcel vyhradiť cenzúru len pre tých, ktorí sa hlásili k tomu, že zostanú verní Tradícii Cirkvi. V tejto atmosfére dezorientácie sa v apríli 1977 princezná Elvina Pallavicini (1914 - 2004) rozhodla pozvať biskupa Lefebvra do svojho paláca na Quirinale, aby si vypočula jeho dôvody.
Princezná Pallaviciniová mala 63 rokov a od roku 1940 bola vdovou po princovi Guglielmovi Pallavicinim de Bernis, ktorý padol počas svojej prvej vojnovej misie. Dlhé roky žila na invalidnom vozíku v dôsledku postupujúceho ochrnutia, ale bola to žena nezlomnej povahy. Obklopovala ju malá skupina priateľov a poradcov vrátane markíza Roberta Malvezziho Campeggiho (1907 - 1979), plukovníka pápežskej šľachtickej gardy v čase rozpustenia zboru (1970), a markíza Luigiho Coda Nunziante di San Ferdinando (1930 - 2015), bývalého veliteľa talianskeho námorníctva. Správa o konferencii, ktorá sa rozšírila v máji, spočiatku nevzbudila vo Vatikáne znepokojenie.
Pavol VI. si myslel, že bude ľahké presvedčiť princeznú, aby od svojho nápadu upustila, a touto úlohou poveril jedného zo svojich blízkych spolupracovníkov, "dona Sergia" Pignedoliho (1910 - 1980), ktorého v roku 1973 vymenoval za kardinála. Kardinál zatelefonoval princeznej láskavým tónom a najprv sa spýtal na jej nemohúcnosť. "Teší ma," poznamenala Elvina Pallaviciniová ironicky, "tento váš záujem po takom dlhom mlčaní.” Po takmer hodine zdvorilostných rečí konečne prišla kardinálova otázka: “Viem, že prijmete brata Lefebvra. Ale bude to verejná alebo súkromná konferencia?". “V mojom dome môže byť len súkromná," odpovedala princezná. Kardinál sa potom odvážil: "Nebolo by vhodné ju odložiť? Arcibiskup Lefebvre Svätému Otcovi spôsobil toľko utrpenia a táto iniciatíva ho veľmi mrzí...". Odpoveď donny Elviny kardinála Pignedoliho zmrazila. "Vaša Eminencia, verím, že v mojom dome môžem prijať toho, koho chcem prijať."
Tvárou v tvár tomuto nečakanému odporu sa Vatikán obrátil na knieža Asprena Colonnu (1916 - 1987), ktorý ešte stále zastával ad personam funkciu asistenta pápežského stolca. Keď hlava historického rodu požiadala o prijatie, princezná mu oznámila, že je zaneprázdnená. Knieža Colonna požiadal o audienciu na druhý deň v rovnakom čase, ale odpoveď šľachtičnej bola rovnaká. Kým knieža v dobrom odišlo na odpočinok, štátny sekretariát myslel na to, aby sa dotkol iných strún. Požiadal princeznú o audienciu u monsignora Andreu Lanzu Cordera di Montezemolo, ktorý bol práve vysvätený za arcibiskupa a vymenovaný za nuncia v Papue-Novej Guinei.
Prelát bol synom plukovníka Giuseppeho Cordera Lanza di Montezemolo (1901 - 1944), vodcu kráľovského odboja v Ríme, ktorého zastrelili Nemci pri Fosse Ardeatine. Počas nemeckej okupácie s ním spolupracovala mladá princezná Elvina, ktorá si vyslúžila bronzovú medailu za vojenskú statočnosť. Na rozhovore som sa zúčastnil aj ja, ale moja prítomnosť nemilo rozčuľovala budúceho kardinála, ktorý sa márne odvolával na pamiatku svojho otca, aby odvrátil hroziacu konferenciu. Nunciovi pripomenula, že práve odpor toľkých vojakov voči národnému socializmu pripomenul jej, ako je niekedy potrebné neuposlúchnuť nespravodlivé rozkazy nadriadených, aby sa rešpektoval diktát vlastného svedomia.
Štátny sekretariát v tomto momente zahral posledný úder, keď sa obrátil na talianskeho kráľa v exile v Cascais Umberta II.. Markíz Falcone Lucifero, minister kráľovskej domácnosti, zatelefonoval princeznej, aby jej oznámil, že panovník ju úpenlivo prosí, aby konferenciu odložila. "Som prekvapená, ako sa Jeho Veličenstvo nechá zastrašiť Štátnym sekretariátom po tom všetkom, čo Vatikán urobil proti monarchii," odpovedala rozhodne a zopakovala, že konferencia sa uskutoční v stanovenom termíne.
Markíz Lucifer, ako starý pán, ktorým bol, poslal princeznej zväzok ruží. V tomto momente sa Vatikán rozhodol pre tvrdosť. V hlavných talianskych novinách sa začala skutočná kampaň psychologického terorizmu, ktorej cieľom bolo predstaviť princeznú ako tvrdohlavú aristokratku, obklopenú niekoľkými nostalgikmi sveta, ktorý mal zaniknúť. V súkromí sa donna Elvina dozvedela, že ak sa konferencia uskutoční, bude exkomunikovaná.
Dňa 30. mája princezná v tlačovej správe pre agentúru Ansa spresnila, že "jej iniciatíva nebola motivovaná žiadnym úmyslom spochybniť cirkevnú autoritu, ale skôr láskou a lojalitou k Svätej cirkvi a jej Magistériu". "Protiklady koncilovej Cirkvi," dodáva sa v komuniké, "žiaľ, existujú bez ohľadu na osobu Mons. Lefebvra a v Taliansku v nemenej hlbokej, hoci menej zjavnej miere ako vo zvyšku katolíckeho sveta. Zámerom konferencie zo 6. júna bolo ponúknuť Mons. Lefebvrovi možnosť vyjadriť svoje tézy priamo a úplne slobodne, práve preto, aby sa prispelo k objasneniu problémov, ktoré tak znepokojujú a zarmucujú katolícky svet, v istote, že pokoj a mier môže priniesť len znovuobjavená jednota v pravde".
Dňa 31. mája sa na titulnej strane denníka Il Tempo objavilo vyhlásenie kniežaťa Asprena Colonnu, v ktorom sa uvádzalo, že "rímsky patriciát sa dištancuje od tejto iniciatívy" a odsudzuje ju ako "úplne nevhodnú". Z kanóna však 5. júna vystrelil kardinál vikár Ríma Ugo Poletti (1914 - 1997). V prudkom vyhlásení, ktoré vyšlo v talianskom biskupskom denníku Avvenire, Poletti zaútočil na Mons. Lefebvra a "jeho odchýlených stúpencov" a označil ich za "malé nostalgické triedy, ktoré sú väzňami zvykových tradícií". Vyjadril tiež "údiv, smútok a úprimné, ale rozhodné pokarhanie za urážku spôsobenú viere, Katolíckej cirkvi a jej božskej hlave Ježišovi", keďže Mons. Lefebvre spochybnil "základné pravdy, najmä pokiaľ ide o neomylnosť Katolíckej cirkvi založenej Petrom a jeho nástupcami vo veciach učenia a mravov".
Z princezninho sídla prišla okamžitá odpoveď. "Nedá sa pochopiť, ako môže súkromné vyjadrenie téz, ktoré boli ešte pred niekoľkými rokmi tézami všetkých biskupov sveta, tak narušiť bezpečnosť autority, ktorá má na svojej strane silu doktrinálnej kontinuity a dôkazy svojich postojov." Kňažná vyhlásila: "Som rímska apoštolská katolíčka viac než presvedčená, pretože som dosiahla pravý zmysel náboženstva zdokonalením telesného a morálneho utrpenia: nikomu nič nedlhujem, nemám žiadne pocty ani prestíž, ktoré by som musela obhajovať, a za všetko ďakujem Bohu. V medziach, v ktorých mi to Cirkev dovoľuje, môžem nesúhlasiť, môžem hovoriť, môžem konať: musím hovoriť a musím konať: bolo by zbabelosťou, keby som to nerobil. A dovoľte mi povedať, že v našom dome, dokonca ani v tejto generácii, nie je miesto pre zbabelcov".
Nakoniec prišiel osudný 6. jún. Konferencia bola prísne vyhradená pre štyristo hostí, ktorých kontrolovala poriadková služba, ktorú zabezpečovali mladí ľudia z Alleanza Cattolica, ale viac ako tisíc bolo tých, ktorí zaplnili schody a záhradu historického paláca Rospigliosi-Pallavicini, známeho po celom svete svojimi umeleckými dielami. Biskup Lefebvre prišiel v sprievode svojho mladého zástupcu v Ríme, dona Emanuele du Chalarda. Princezná Pallaviciniová mu išla v ústrety na invalidnom vozíku, tlačená svojou dvornou dámou, dámou Elikou Del Drago.
Princezná Virginia Ruspoliová, vdova po Marescottim, jednom z dvoch princov-hrdinov bitky pri El Alameine, odovzdala Mons. Lefebvrovi relikviu svätého Pia X., ktorú jej osobne daroval Pius XII. Napriek tomu, že Veľký Priorát Maltézskeho rádu v Ríme vyjadril "nevyhnutnú potrebu" zdržať sa účasti na konferencii, princ Sforza Ruspoli, gróf Fabrizio Sarazani a niekoľko ďalších odvážnych aristokratov sa vzoprelo cenzúre tejto inštitúcie a boli v prvom rade spolu s Mgr. Françoisom Ducaudom Bourgetom (1897 - 1984), ktorý 27. februára viedol okupáciu kostola Saint-Nicolas du Chardonnet v Paríži. Princezná Pallaviciniová predstavila Mgr. Lefebvra, ktorý zaujal svoje miesto pod červeným baldachýnom s erbom pápeža Klementa IX Rospigliosi.
Arcibiskup po zhromaždení sa v modlitbe začal týmito slovami: "Mám úctu k Svätej stolici, mám úctu k Rímu. Ak som tu, tak preto, že milujem tento katolícky Rím". Katolícky Rím pred ním často prerušoval jeho prejav búrlivým potleskom. Sála bola preplnená a dav sa tlačil na schodoch budovy. “Koncil aggiornamenta”," vysvetľoval Mons. Lefebvre, "chce vlastne novú definíciu Cirkvi. Aby Cirkev bola 'otvorená' a bola v spoločenstve so všetkými náboženstvami, ideológiami a kultúrami, musela by zmeniť svoje príliš hierarchické inštitúcie a rozdeliť sa na mnoho národných biskupských konferencií. Sviatosti by spočívali skôr v zasvätení a kolektívnom živote než v odvrátení sa od satana a hriechu. Leitmotívom zmien bude ekumenizmus. Prax misionárskeho ducha zanikne. Vyhlási sa zásada "každý človek je kresťan a nevie o tom", takže hľadá spásu, nech praktizuje akékoľvek vyznanie. Liturgické a ekumenické zmeny," pokračoval Mons. Lefebvre za najhlbšieho mlčania prítomných, "spôsobujú zánik rehoľných povolaní a spôsobujú, že semináre sú opustené. Princíp 'náboženskej slobody' znie pre Cirkev a nášho Pána Ježiša Krista poburujúco, pretože nie je ničím iným ako 'právom na verejné vyznávanie nepravého náboženstva bez toho, aby ho rušila akákoľvek ľudská autorita'.”
Arcibiskup Lefebvre sa potom zastavil pri pokoncilovej kapitulácii pred komunizmom a pripomenul opakované rozhovory komunistických vodcov so Svätou stolicou; dohodu o neodsúdení komunizmu počas koncilu; pohŕdavé zaobchádzanie s viac ako 450 biskupmi, ktorí toto odsúdenie požadovali. Naopak, dialóg s komunizmom bol podporovaný vymenovaním promarxistických biskupov, ako napríklad Mons. Helder Camara v Brazílii, Mons. Silva Henriques v Čile, Mons. Mendez Arceo v Mexiku. Je faktom, dodal na záver Mons. Lefebvre, že početní dominikáni a mnohí jezuiti, ktorí vyznávajú otvorené herézy, nie sú odsúdení a biskupi, ktorí praktizujú interkomúnio, ktorí zavádzajú falošné náboženstvá do svojich diecéz a cirkví, ktorí idú tak ďaleko, že žehnajú konkubinát, nie sú ani vyšetrovaní.
Iba verným katolíkom hrozí, že budú vyhodení z kostolov, prenasledovaní, odsúdení. "Som suspendovaný a divinis, pretože pokračujem v školení kňazov tak, ako boli školení kedysi". Obracajúc sa k poslucháčom, ktorí boli dojatí jeho slovami, Mons. Lefebvre zakončil svoju prednášku slovami: "Dnes je pre katolíka najvážnejším záväzkom zachovanie viery. Nie je dovolené poslúchať tých, ktorí pracujú na jej oslabení alebo na jej zániku. Krstom sme Cirkev požiadali o vieru, pretože viera nás vedie k večnému životu. O túto vieru budeme Cirkev prosiť až do posledného dychu".
Stretnutie sa skončilo spevom Salve Regina. Vatikanista Benny Lai v denníku La Nazione zo 7. júna komentoval: "Tí, ktorí očakávali tribúnu, sa ocitli pred človekom s pokorným postojom, schopným dokonca pred výzvou prítomných na recitáciu Salve Regina skončiť týmto vyhlásením: "Nechcem vytvárať žiadnu skupinu, nechcem neposlúchať pápeža, ale nesmie odo mňa žiadať, aby som sa stal protestantom".
Konferencia bola strategickým víťazstvom tých, ktorí boli nesprávne nazývaní tradicionalistami, pretože Mons. Marcelovi Lefebvrovi sa podarilo presadiť svoje tézy na medzinárodnej úrovni bez kanonických dôsledkov. Pavol VI. zomrel o rok neskôr, zdrvený smrťou svojho priateľa Alda Mora. Meno kardinála Polettiho zostáva spojené s nejasnou aférou nulla osta, ktorú udelil 10. marca 1990 na pohreb bossa gangu Magliana "Renatina" De Pedisa v bazilike Sant'Apollinare.
Princezná Pallaviciniová z tejto "výzvy" vyšla víťazne. Nielenže nebola exkomunikovaná, ale v nasledujúcich rokoch sa jej palác stal referenčným bodom pre mnohých kardinálov, biskupov a katolíckych intelektuálov. Ona a jej rímski priatelia neboli "prízrakmi minulosti", ako ich nazval denník Corriere della Sera zo 7. júna 1977, ale svedkami katolíckej viery pripravujúcimi budúcnosť. O štyridsať rokov neskôr im história dala za pravdu.
prof. Roberto de Mattei
https://www.corrispondenzaromana.it/un-esempio-di-resistenza-cattolica-la-principessa-pallavicini/